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sheepman    
n. 牧羊业者;养羊的人

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    口訣是五字真言，每一代祖師可以改變，十六代祖傳的是六字真言──無上皇合太極；現在這五字真言是十七代祖所傳的，在說明無極、太極和皇極。 當初混沌未開的時候，什麼都沒有，就是無極理天；待無極一動落於後天，有陰陽，然後有萬事萬物，這是太極氣天，皇極就是象天。 五字真言中，前三個字包含理、氣、象三天，四、五兩字代表應運的祖師。 所謂講道不離身，無極真理是永遠不變的。 我們得這一指點，知道靈性永遠不變，這就是無極理天；太極氣天就是我們的呼吸，皇極象天就是肉體。 理、氣、象三天就在我們身上，氣斷了，肉體壞了，靈性也走了。 子亥相掐，子會開天、亥會收天，由開天到收天，全在我們的掌握之中。 什麼叫做收圓？ 就是收自己的圓，自己的命自己救，仙佛救不了人的，你造了一身的罪孽，仙佛怎麼救你？
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    「理天」又稱無極、無極理天,是宇宙萬類之所由,故主宰天地,妙法無窮。 氣天又稱太極,已分陰陽,雖為萬物生成之能量,但因氣天不是根本,故亦毀滅於宇宙的週期之中。 象天又稱皇極,人若能視見自性之皇,則可去血心返道心,奈何世間之人不知己身之皇,而向外尋求。 因此,只知追求現象界者,乃為愚者,因為現象界之一切終歸滅亡;只知在具有價值判斷處世者,可稱賢人,因為其仍然存有分別心,其境界只到「氣天」,還不到「理天」至境,故最後仍隨宇宙毀滅。 唯有達於「理天」之極「無」的境界,才可稱為「聖人」。 因此一貫道認為,唯有透徹對「理、氣、象」三界的參悟,才可以達到至道聖域,可知「理、氣、象」思想是一貫道詮釋儒家經典的重心。
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