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  • 以史为鉴可知兴替99的头条主页 - 今日头条
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  • 以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失. 这三句名句的 . . .
    这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为： 太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 朕尝宝此三镜，用防己过。 今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。 【白话译文】 太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。 我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。 现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。 扩展资料： 魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。 其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。
  • “典”亮百年｜以史为鉴，可以知兴替 - 央视网
    “以史为鉴，可以知兴替”，最早应出自唐代史学家吴兢的政论性史书《贞观政要》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ”这是唐朝第一诤臣魏徵去世后，唐太宗对朝臣发出的感慨之言。 《旧唐书·魏徵传》抄录此语。 后来，欧阳修、宋祁所编《新唐书·魏徵传》对此略作修改：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。 ”这句话的意思是，用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴亡更替的规律；用人作镜子，可以明了自身的得失。 唐太宗的这番话，揭示出照镜子与修身治国的关系。 贞观初年，唐太宗求谏心切，曾对大臣说：“人欲自照，必须明镜。 主欲知过，必藉忠臣。 ”后来魏徵成了他须臾不可离的“人镜”。 唐太宗称：“徵箴规朕失，不可一日离左右。
  • 习近平引语：以史为鉴，可以知兴替_历史
    【原文】 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。 【释义】 用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。 【启悟】 “明镜所以照形，古事所以知今。
  • 以史为鉴 可以知兴替
    “以史为鉴，可以知兴替”，出自《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 魏徵是唐朝政治家，凌烟阁二十四功臣之一，以性格刚直、敢于直谏著称，其言论多见于《贞观政要》，其中最著名的是《谏太宗十思疏》。 魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，用历史作镜子，可以明白兴衰更替，用人作镜子，可以看清得失。 我经常用这样的方式防止自己犯错，现在魏徵去世，我就少了一面镜子。 到了北宋，欧阳修等人编撰《新唐书》对此略有修改：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。 ”行文略有出入，大意则无差别。 中华民族历来就有重史的传统——用悠久的历史观照现实、走向未来。
  • 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜 . . .
    注释 兴替：兴盛衰废。 赏析 此句是唐太宗李世民悼念魏徵时所说之语，魏徵常痛切陈词，触及唐太宗思想深处的隐微，魏徵的犯颜直谏和唐太宗的从谏如流，虚怀若谷，成为封建社会君臣关系的典范，留给后人宝贵的启示。
  • 以史为鉴可以知兴替的意思是什么
    “以史为鉴，可以知兴替”，典出《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ”这是唐代谏臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余对朝臣的感叹之言。
  • 【以史为鉴可知兴替99】晚清与民国系列（三）宋元明清的 . . .
    以史为鉴可知兴替99上传的教育视频：晚清与民国系列（三）宋元明清的思想禁锢（4）,粉丝数90,作品数83，免费在线观看，视频简介：
  • 以史为鉴，可以知兴替--理论-人民网
    “以史为鉴，可以知兴替”，这也是在改革开放40周年之际我们应有的历史凝思。 正是因为勇于解放思想、敢于革故鼎新，中国才能开启改革开放的伟大历程，创造出举世瞩目的伟大成就。
  • “典”亮百年｜以史为鉴，可以知兴替 - 环球网
    在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记发表重要讲话，九次强调“以史为鉴、开创未来”，指出“我们要用历史映照现实、远观未来





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